传承文化~台东卑南族年祭 普悠玛部落大猎祭

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  台东「年祭」是卑南族最重要的祭典,是全部族人参与的盛事,系列祭典除文化传承、敬老尊贤的美德外,还有挥别阴霾,迎接新年到来的积极意义。

传承文化~台东卑南族年祭 普悠玛部落大猎祭

  台东卑南族8社10部落,每年的12月底至隔年的1月初,举办将近15天的年祭活动,包括「少年猴祭」、「大猎祭」、「除丧祭」3个主要祭典。

  率先登场的是「少年猴祭」,参加对象是国小一年级至国中三年级的部落青少年,分成训练战士、驱邪祈福和服从三阶段。

  过去卑南族青少年必须接受很长一段时间集中在「巴拉冠」 (聚会所)接受斯巴达教育,一方面训练服从,一方面保卫家园,直到成年前接受最后的胆识 (刺猴)和帮忙部落祈福、驱邪后,才能离开聚会所。

  随着时空环境转变,现在的「猴祭」浓缩成1天1夜,晚上青少年分成2队搏斗,训练青少年成为强悍战士。过去卑南族虽然不会主动攻击其他部落,但是防御心相当强,一旦外人入侵猎场或是部落,他们会剽悍的捍卫家园。

  猴祭过后接着是「大猎祭」,高中阶段的青少年和年轻人(勇士),跟着长辈上山打猎,传承狩猎技巧。

  这些青年只能带着少许的米、盐,分组各自进入山区寻找猎物。猎捕的方法可设陷阱捕捉、也可以猎枪狙杀,打到的猎物交由耆老依古法燻烤,带回部落与族人分享,重现卑南族人的分享文化。

  大猎祭结束后,猎人和勇士们护卫长老回到部落,妇女準备丰盛的食物迎接。大猎祭结束后就是除丧祭,大猎祭期间,过去一年有丧事的丧家必须远离人群独自生活,避免将秽气带给族人。

  卑南族部落里,过去一年有丧事的丧家,不能参加部落社交活动,在大猎祭后由长老除丧,挥别不如意的一年后,这些丧家才能重新参与部落的社交活动,迎接崭新的一年。

  卑南族其他部落,在大猎祭和除丧祭之间,也就是12月31日至隔年1月1日,也有不同的祭典。例如建和部落则是鞦韆祭;艺人张惠妹的故乡–大巴六九部落和初鹿则是收穫祭,这些祭典有个共通性就是跨年迎新。

  卑南族「年祭」系列祭典,是卑南族社会和生活型态的浓缩,因此除了狩猎、分享文化的传承外,也提醒年轻人过去长幼有序、敬老尊贤的美德。

  另外,长达15天的年祭安排在年终和年初,有除旧布新,挥别过去,迎接新的一年的积极意义。

  台东市卑南族普悠玛部落大猎祭今天结束,勇士围绕着长辈进入凯旋门,在吟唱古调祝福下,部落30个丧家挥别过去一年的不如意,重新走入部落社交活动。

传承文化~台东卑南族年祭 普悠玛部落大猎祭

  普悠玛部落妇女,穿上亮丽的传统服装,準备好吃的食物和花环,在卑南公园大草皮上,迎接在野外狩猎的勇士陪伴长辈从大猎祭猎场返回。

  普悠玛部落大猎祭一日结束,从猎场回来的勇士围绕着长辈、护送进入竹子搭设的凯旋门,妇女争相为长辈献上花环,在部落中,地位高的长辈,头上和颈部挂满了花环,仅露出一张慈祥的脸庞。

  凯旋门内相当热闹,长辈以古调吟唱,述说这次大猎祭的成果。妇女、勇士穿着亮丽的传统服饰,戴着漂亮的花环,卑南族立法委员陈莹也帮长辈们戴上花环。

  热闹的旁边,有一群孤独的族人,被分开在凯旋门外,穿着朴素的衣服,没有亮丽的传统服饰,不能配戴花环。他们是今年的丧家,不能加入庆典,只能待在一旁。

传承文化~台东卑南族年祭 普悠玛部落大猎祭

  长辈在凯旋门内吟唱古调一段时间后,耆老才进入丧家的休息区,逐一安抚丧家,告诉他们「不如意已经过去了,挥别阴霾,从现在开始换上新的衣服,迎接新的一年」。

  「今年的丧家有30位」,赖姓耆老望着丧家区说,30位丧家,代表今年部落有30人过世,往年丧家都在20位左右,今年特别多,希望明年丧家能减少。

  在耆老的祝福下,丧家一一走出丧家区,脱下素服,换上美丽的传统服饰,接受妇女的献花,和族人在大草皮上用餐、唱歌,重新回到部落的社交活动。